九华山,九华山,自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。

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九华山歌

唐 · 刘禹锡

奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。

疑是九龙夭矫欲攀天,忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,气势不死如腾屳。

云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。

结根不得要路津,迥秀长在无人境。

轩皇封禅登云亭,大禹会计临东溟。

乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。

君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。

宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。

九华山,九华山,自是造化一尤物,焉能籍甚人间。

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庐山高哉,几万仞兮,根盘几百里;峨然屹立长江。

是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死无得与吾俦。

何不以尔为钟垞?何不以尔为鼎彝?吁嗟戈徒尔悲!尔

“夫黄雀其小者也,黄鹄因是以。游於江海。淹大沼,俯噣鳝鲤,仰啮菱蘅。奋其六翮,而凌清风,飘摇乎高翔。自以为无患,与人无争也;不知夫射者,方将脩其碆卢,治其缯缴,将加己乎百仞之上,被礛磻,引微缴,折清风而抎矣。故昼游乎江河,夕调乎鼎鼐。

“夫黄鹄其小者也,蔡灵侯之事因是以。南游高陂,北陵乎巫山,饮茹溪之流,食湘波之鱼。左抱幼妾,右拥嬖女,与之驰骋乎高蔡之中,而不以国家为事;不知夫子发方受命乎灵王,系己以朱丝而见之也。

古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立其中。乡射饮酒、春秋合乐、养老劳农、尊贤使能、考艺选言之政,至于受成、献馘、讯囚之事,无不出于学。于此养天下智仁、圣义、忠和之士,以至一偏之伎、一曲之学,无所不养。而又取士大夫之材行完洁,而其施设已尝试于位而去者,以为之师。释奠、释菜,以教不忘其学之所自;迁徙、逼逐,以勉其怠而除其恶。则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道,其服习必于仁义,而所学必皆尽其

臣不如陵吕氏獗,刘氏绝臣不如勃?平乎平智有余,胡

大礼兴而三灵洽,至道融而万物睹,其在国

是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死无得与吾俦。

此所以为北峰之克家,而於自受用昧中,合性具之宗纲。

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