时予有子夏之戚,每无欢声,诘朝相见,而羲客*深闭逢三五。

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虞美人 壬子岁元夕,与邾仲羲同客横泖,羲

元 · 邵亨贞

,古人有观灯之乐,故形之咏歌,今何所见而为之乎。

羲曰,姑写即景可也。

夜枕不寐,遂成韵语。

时予有子夏之戚,每无欢声,诘朝相见,羲客*深闭逢三五。

不恨无歌舞。

天时人事总凄然。

只有隔*明月似当年。

老夫分外情怀恶。

无意寻行乐。

眼前触景是愁端。

*得岁寒生计在蒲

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善医者,不视人之瘠肥,察其脉之病否已矣;善计天下者,不视天下之安危,察其纪纲之理乱而已矣。天下者,人也;安危者,肥瘠也;纪纲者,脉也。脉不病,虽瘠不害;脉病而肥者,死矣。通于此说者,其知所以为天下乎!夏、殷、周之衰也,诸侯作而战伐日行矣。传数十王而天下不倾者,纪纲存焉耳。秦之王天下也,无分势于诸侯,聚兵而焚之,传二世而天下倾者,纪纲亡焉耳。是故四支虽无故,不足恃也,脉而已矣;四海虽无事,不足矜也

桂之树,桂之树,乃在苍梧之阳,岭曼衍崷崒。

室中之藏永无菑,蹻蹠过之,不能竦身奋飞。

夫当今生民之患,果安在哉?在于知安不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。

只缘真实不脱空,故得孝子慈孙写真绘容。

盖其放于方之外者之所贪,人何所争,造物者亦何靳耶?行矣诸君,明年春风,待我于辋川之上矣。

而时政记、日历与起居郎舍人有所略不记,未必不有取于斯焉。

不善入者,非实录,垣外之耳,乌能治堂皇之中之优也耶?则史之言,必有余呓。不善出者,必无高情至论,优人哀乐万千,手口沸羹,彼岂复能自言其哀乐也耶?则史之言,必有余喘。

天生一不朽之人,而其子若孙必欲推纳之于必朽之处,此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。羿之射,秋之奕,俞跗之医,皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉!

左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地,建千石锺,万石虡。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服。求万物无不备具,而百姓无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野、监门、闾里,士之贱也,亦甚矣!”

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