宾阳将军之纂缉而可传,神而明矣何以企。

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定远行

明 · 许国佐

洪武皇帝之开天,定远戚氏在军前。

功成九世蓬莱边,七代二百有馀年。

世穆神庙之时,佥让少保南塘先生贤。

纪效诸书遗后篇,能读之者有我友。

宾阳将军之纂缉而可传,神明矣何以企。

耻习榆延偏将媚,所以于世来猜忌。

可笑人言伏波意,不幸相逢烨与治。

涌月楼又骇折荔,将军闻之漠漠不为意。

中之惨淡悠焚者,只在江左流氛炽。

我亦甲戌夏月至,我亦未免有情绝交际。

我同将军二载以来尊狱吏,落落莫莫人莫器。

喜观将军中夜起舞掀双臂,石有端溪叶有柿。

迩闻至尊欲以东北寄,又值将军悬弧次。

我亦欲邀宥而过新丰肆,不能赠金只赠字,我与将军二人亦云堪拔帜。

过此不复惊巫魅,何时同心以同事。

我为将军酌一瓶,我为将军试一赓。

事君不避难,有罪不避刑。

四十之后孰所生,每一念及应涕倾。

丈夫不可不多情,为君为亲在此行,我之言此非不平。

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破屋数间何所有,冷饼生齑已。

幽兰之生在深谷,讵以无人不芳。

陟山左兮降右,忽而来兮倏去。

学徒释侣有能然,从兹作祖成佛。

援可逾。既望之夕,张因梯树逾焉。达于西厢则户半开矣。无几红娘复来,连曰:至矣,至矣。张生且喜且骇,谓必获济。及女至,则端服俨容,大数张曰:兄之恩,活我家厚矣,由是慈母以弱子幼女见依。奈何因不令之婢,致淫氵失之词。始以护人之乱为义,而终掠乱而求之。是以乱易乱,其去几何。诚欲寝其词,则保人之奸不义;明之母,则背人之惠不祥;将寄于婢妾,又恐不得发其真诚。是用托于短章,愿自陈启。犹惧兄之见难,是用鄙靡之

如此生平良不恶,呼儿早认翁貌。

噫嘻!碧尽将军一腔血,将军生眦亦裂。

脱使摘丸下峻坂,未若以财发身。

伤夫人情之惑久矣,目对真莫觉!既知往物而不来,而谓今物而可往!往物既不来,今物何所往?

故《成具》云:“菩萨处计常之中,演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。

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