感春三首
宋 · 张耒
骑马出门暮复归,出无所诣归对谁。
妻儿具酒劝我饮,儿稚笑语傍嬉嬉。
人生如此亦可乐,安用轩冕生光辉。
九原可作欲谁与,鹿门庞叟真吾师。
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草草具盘馔,不待酒献酬。
人家具庆已燕喜,人家重庆更奇伟。
媌娥具娟好,窈窕劳遐瞻。
采真具扁舟,信步皆净土。
典刑具在公平法,台谏何劳激烈辞。
礼乐具举,济济洋洋。
牲币具举,箫管备成。
庄严具七宝,定慧彻三关。
相邀具尊俎,更得耦琴书。
故《成具》云:“菩萨处计常之中,而演非常之教。”《摩诃衍论》云:“诸法不动,无去来处。”斯皆导达群方,两言一会,岂曰文殊而乖其致哉?是以言常而不住,称去 而不迁。不迁,故虽往而常静;不住,故虽静而常往。虽静而常往,故往而弗迁;虽往而常静,故静而弗留矣。然则庄生之所以藏山,仲尼之所以临川,斯皆感往者之难留,岂曰排今而可往?是以观圣人心者,不同人之所见得也。