树从何时有,陈公所手植。

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明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首

宋 · 杨万里

地迥人绝影,山僻虎留迹。

下有无底潭,上有欲落石。

是间一迳横,来以万松直。

树从何时有,陈公手植。

陈公今焉在,迳松自寒碧。

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贤哉此媪相良人,至俱称德化醇。

满山尽芙蓉,山僧手植。

但得以饱死,臣朔不如。

极知秋旱已难医,喜阴云匆四垂。

是心如维斗,万物取正。

分香卖履吁可怜,志止在儿女前。

南剑介闽关,忠悯尝治。

熹窃观古昔圣贤以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者,则既反是矣。然圣贤所以教人之法,具存于经。有志之士,固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然,而责其身以必然,则夫规矩禁防之具,岂待他人设之而后有所持循哉!近世于学有规,其待学者为已浅矣,而其为法又未必古人之意也。故今不复以施于此堂,而特取凡圣贤所以教人为学之大端,条

奠川无良谋,吾惭以乃。

其所厚者薄,而其薄者厚,未之有也!

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