乌栖曲
宋 · 陆游
楚王手自格猛兽,七泽三江为苑囿。
城门夜开待猎归,万炬照空如白昼。
乐声前後震百里,树树栖乌尽惊起。
宫中美人谓将旦,发泽口脂费千万。
乐声早暮少断时,莫怪栖乌无稳枝。
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虎头瞋目盘当中,其意自命为枭雄。
拜得新诗缘路读,梅花冰雪为谁寒。
数朵幽香和月暗,十分归意为春留。
尚平村落拟连买,王屋山泉为别游。
煮醖青梅且共赏,游蜂飞蝶为谁忙。
闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
狼在野,犬守户,苟殊其地各为苦。
二曲亭亭玉女峰,插花临水为谁容。
熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者,则既反是矣。然圣贤所以教人之法,具存于经。有志之士,固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然,而责其身以必然,则夫规矩禁防之具,岂待他人设之而后有所持循哉!近世于学有规,其待学者为已浅矣,而其为法又未必古人之意也。故今不复以施于此堂,而特取凡圣贤所以教人为学之大端,条
便剩梧桐半死,棠华孤放何为。