题朱酉生遗砚楼诗集
清 · 陈裴之
林乌凄咽草虫酸,弹铗侯门贱李端。
七子声名重麟角,五湖烟水梦渔竿。
蓼莪朝陨门生涕,萝竹秋禁侍婢寒。
我比听歌桓子野,茶烟浊泪几回看。
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梁子来孟家是村、尝邀余往游,而因讯余以泰山神为由。余曰:“山之大者,其神必灵。泰山为五岳雄长,故其神雄五岳者,理也。”曰:“然则奚有所谓行宫?”余曰:“泰山亘东土,而其神则周游八极,无所不至。人意其所至,乃为宫承之。譬之达官,然所在衙署也,所经传舍也。行宫者,其即传舍之谓乎!”曰:“然则奚为而祀行宫?”余曰:“人意泰山远,欲祀之而不得,故立为行宫祀之,盖冀之以获福免祸。而君子则因而崇之,以诱人于行
梁子来孟曰:“君谈祀神之说备矣。然则君子之于善恶则如之何?”曰:“君子之心所畏者惟天,天者理而已。故理为祀,而不以祀为祀。其所见如斯而已,不知其他也。”梁子辗然曰:“君谈神人之理异甚,吾得闻所未闻,此岂惟足以昭吾乡人!”
这子午,致使运转精神,宝瓶宫、肯教放过。
贱子分已断,买妇商山陲;
君子恩已毕,膏沐为谁施。
稚子家人俱可怜,江南烟水路绵绵。
馀子不足数,此君何可无。
三子名梯云、云、步云者,方成童就传,乃求放吾儿制名,遂命之曰来云。
君子之履,不迁其方。
夫子尝招隐,鸡鸣汝上川。