今既异畴昔,后当异今兹。

下面是字典翻译小编为大家整理的昔在第五个字的诗句是今既异畴,后当异今兹。

和形影神三首陶苏皆言日月灯影余兼言水镜影

明 · 唐时升

匆匆百年内,美好能几时。

容华日消歇,我与尔共之。

今既异畴,后当异今兹。

百川东赴海,宁有西归期?烈士云徇名,千载令人思。

死者已冥漠,生者空涟洏。

身名孰亲疏,此语不复疑。

举酒相对尽,奚待劝酬辞。

遭遇有穷通,希世有巧拙。

念子实劳生,我于兹事绝。

蹙额宁有忧,开颜亦非悦。

万变纷在前,何尝起分别。

诸佛说无心,我已久寂灭。

试置水火间,了不知濡热。

岂若形与神,太用有敝竭。

子饮我颓然,唯此意劣劣。

我居四大中,正如衣中著。

我岂好往来,衣当有新故。

道家贵久生,谓当长相附。

竺乾大导师,广说无生语。

亦知海有岸,不识津梁处。

遂与二子偕,万劫每同住。

如在百戏场,好丑安可数。

贤愚贵贱间,头面无不具。

工拙我为之,令子蒙毁誉。

毁誉亦非真,会当随子去。

苟悟万缘空,夫何忧何惧。

一醉能几时,何以消百虑。

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今既异畴,后当异今兹。

熹窃观古圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。今人之为学者,则既反是矣。然圣贤所以教人之法,具存于经。有志之士,固当熟读深思而问辨之。苟知其理之当然,而责其身以必然,则夫规矩禁防之具,岂待他人设之而后有所持循哉!近世于学有规,其待学者为已浅矣,而其为法又未必古人之意也。故今不复以施于此堂,而特取凡圣贤所以教人为学之大端,条

扰景念畴,肝裂魂飘扬。

真人言我曾登,争奈今生都不省。

刘郎此图所画,物色笔势生雄骋。

遥指风烟巴蜀,长鲸掉尾沧溟覆。

琼楼今异

雨巾风帽,追游、谁念旧踪迹。

桃坞论今,枫桥管送迎。

避骢江左时贤,主圣能容直道全。

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