前山立玉水萦罗,迳竹当门一里过,管子与予成莫逆,麴生邀我到无何,老来鹤骨寒犹健,病起霜髭短更多。

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岩起录示次韵张干佳什辄和寄之以道山居之况

宋 · 李弥逊

前山立玉水萦罗,迳竹当门一里过,管子与成莫逆,麴生邀我到无何,老来鹤骨寒犹健,病起霜髭短更多。

金印累累看公等,已甘一壑寄蹉跎。

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飞冥冥兮渺万里而绝,去薮泽之罗者兮官落羽。

江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。

苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已

坐客徐君得之将适闽中,以后会未可期,请记之,为异日拊掌。

予家有数妾,四五年相继辞去,独朝云者随南迁。

世予尚之,谓予好怒。昔朕不容,自投于江。世尚之,谓予弃躬。

得非道者庵边隔世植万本,伦魁飞来排斡交樛。

天子曰:嘻,予何以奉宗庙、朝群臣、登明堂?曰:近臣御史阙,咨尔抚师古舒国。

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