一卷分明是诗史,仁者见仁智者智。

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孙师郑以感逝诗徵题诗分甲乙二集辛亥后不仕者入甲集出仕者入乙集大半亦我师友也二首 其二

清 · 夏孙桐

一卷分明是诗史,仁者见仁智智。

盖棺论定夫何言,他日听君作位置。

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昔人空在今人口,巧者多为拙资。

是故欲为史,若为史之别子也,毋呓毋喘,自尊其心。心尊,则其官尊矣,心尊,则其言尊矣。官尊言尊,则其人亦尊矣。尊之之所归宿如何?曰:乃又有所大出入焉。何者大出入?曰:出乎史,入乎道,欲知大道,必先为史。此非我所闻,乃刘向、班固之所闻。向、固有征乎?我征之曰:古有柱下史老聃,卒为道家大宗。我无征也欤哉?

但教夬履从人笑,何有高歌和稀。

即今河汉虽清浅,可奈迢迢使槎。

满眼京华,锦衣玉貌,总是悠悠

民和神福固其宜,况有仁先四施。

放船鸣橹便秦吴,送别空烦长车。

气衰况复三而竭,心赏尤於四难。

诗翁香价满江湖,肯访西郊隐居。

湖山本为吾侪设,家世今为隐居。

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