角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。

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获麟解

唐 · 韩愈

麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。

然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。

角者吾知其为牛,鬣者知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。

又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。

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论人生、富贵本浮云,非愿。

对此丹青笔,今吾始识

担全天地君臣义,不计家父子危。

曾得几场花下饮,倏忽衰将至。

戏笑怒骂謦欬声,总是家第一义。

克家有子如麟凤,骨相惊是要津。

绝知客好无尘事,聊记曾有醉题。

保抱彼民思父母,齎咨辈惜交游。

适来固节度盐沟,架木犹发官帑。

敛板君犹能俛仰,倚楼敢计行藏。

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