买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。

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越妇言

唐 · 罗隐

买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食活之,亦仁者之心也。

一旦,去妻言于买臣之近侍曰:“吾秉箕帚于翁子左右者,有年矣。每念饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言通达后以匡国致君为己任,以安民济物为心期。而吾不幸离翁子左右者,亦有年矣,翁子果通达矣。天子疏爵以命之,衣锦以昼之,斯亦极矣。而向所言者,蔑然无闻。岂四方无事使之然耶?岂急于富贵未假度者耶?以吾观之,矜于一妇人,则可矣,其他未之见也。又安可食其食!”乃闭气而死。

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予心之不能忘兮,将波流风靡而奈何,唯镇之无名之朴。

叔夏高分辨酒边喜歌自制乐府,故未章及之,资他日一笑云正丹枫乱叶舞诗情,惊鸿起汀洲。

于戏! 睢阳之事,不唯以能死为勇,善守为功,所出奇以耻敌,立懂以怒寇,俾其专力于东南,而去备于西北;力专则坚城必陷,备去则天讨可行。是故即城陷之辰,为克敌之日。世徒知力保于江淮,而不知功靖乎丑虏,论者或未之思欤。

十月二十八日,予与文量晚酌朱懋暹处,懋暹教坊弟子

临行再拜殷勤别,请我一言披心肝,吾贫无钱赠君,门前峨峨横两山。

丑形质磔在石笋上,不可以鑽,不可以灼,不可搘床。

享帚虞舛缺,综录予所命,杀青匪素志,既成姑听。

身死污辱增,宗族愧丑父,不愿以为子弟,不硕为兄。

岂知夫璿玑七政之必齐,而舞干两阶之自足格有苗哉。

应世以文,特师以文,特师之粗,于此乎何拘,维观其书。

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