耕者求沃土,沤者求深源。

下面是字典翻译小编为大家整理的者在第二个字的诗句是耕求沃土,沤者求深源。

送于丹移家洺州

唐 · 王建

忆昔门馆前,君当童子年。

今来见成长,俱过远所传。

诗礼不外学,兄弟相攻研。

如彼贩海翁,岂种溪中田。

四方尚尔文,独我敬尔贤。

但爱金玉声,不贵金玉坚。

孤遗一室中,寝食不相捐。

饱如肠胃同,疾苦肤体连。

求沃土,沤者求深源。

彼邦君子居,一日可徂迁。

念此居处近,各为衣食牵。

从今不见面,犹胜异山川。

既乖欢会期,郁郁两难宣。

素琴苦无徽,安得宫商全。

他皆缓别日,我愿促行轩。

送人莫长歌,长歌离恨延。

羸马不知去,过门常盘旋。

会当为尔邻,有地容一泉。

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高下峰,摧????复窅窱。

宋漫堂,者王无异。

论战国,破秦必在魏。

名为善处身,非惟能武又能文。

空往来,亭亭几千里。

故慰心,离者频回首。

?《放光》云:“法无去来,无动转者。”寻夫不动之作,岂释动以求静,必求静于诸动。必求静于诸动,故虽动而常静。不释动以求静,故虽静而不离动。然则动静未始异,而惑者不同。缘使真言滞于竞辩,宗途屈于好异。所以静躁之极,未易言也。

?夫谈真则逆俗,顺俗则违真。违真,则迷信而莫返,逆俗,则言淡而无味。缘使中人,未分于存亡;下士,抚掌而弗顾。近而不可知者,其唯物性乎。然不能自已,聊复寄心于动静之际,岂曰必然?

?人则谓少壮同体,百龄一质,徒知年往,不觉形随。是以梵志出家,白首而归。邻人见之曰:“昔人尚存乎?”梵志曰:“吾犹昔人,非昔人也。”邻人皆愕然,非其言也。所谓有力者负之而趋,昧者不觉,其斯之谓欤?

?人则求古于今,谓其不住;吾则求今于古,知其不去。今若至古,古应有今;古若至今,今应有古。今而无古,以知不来;古而无今,以知不去。若古不至今,今亦不至古,事各性住于一世,有何物而可去来?然则四象风驰,璇玑电卷,得意毫微,虽速而不转。是以如来,功流万世而常存,道通百劫而弥固。成山假就于始篑,修途托至于初步,果以功业不可朽故也。功业不可朽,故虽在昔而不化。不化故不迁。不迁故,则湛然明矣。故经云:“

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