次韵耿龙图棱
宋 · 韩驹
十月舟藏芦荻林,客衣顿觉夜寒侵。
乱离祗有穷途泪,勋业都无过去心。
敢恨青鞋蹋江浦,近传黄屋渡淮阴。
中兴气象须公等,是日频闻正始音。
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赋诗尚有庭前树,醒酒兼多竹外风。
隔江闻有北山翁,如雷灌耳心先通。
今朝已有寻芳客,来往东风陌上尘。
所愿在有秋,不复辞此苦。
所冀良有司,善政去苛虎。
送终时有雪,归葬处无云。
噫!圣人有言曰:“人命逝速,速于川流。”是以声闻悟非常以成道;缘觉觉缘离以即真。苟万动而非化,岂寻化以阶道?复寻圣言,微隐难测。若动而静,似去而留。可以神会,难以事求。是以言去不必去,闲人之常想;称住不必住,释人之所谓往耳。岂曰去而可遣,住而可留邪?
故谈真有不迁之称,导俗有流动之说。虽复千途异唱,会归同致矣。而征文者,闻不迁,则谓昔物不至今;聆流动者,而谓今物可至昔。既曰古今,而欲迁之者, 何也?是以言往不必往,古今常存,以其不动;称去不必去,谓不从今至古,以其不来。不来,故不驰骋于古今,不动,故各性住于一世。然则群籍殊文,百家异说,苟得其会,岂殊文之能惑哉?
于人缘有感,在物本无情。
松间时有神光现,不是孤园礼世尊。