诗中许我如澹公,似则似矣同不同。

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华亭张北山过大通见赠赋答

清 · 成鹫

隔江闻有北山翁,如雷灌耳心先通。

曾从卷帙见佳句,百尺寒冰洗尘虑。

出闻儒者讲理学,同声合喙推先觉。

为访程朱似续人,游遍八方周五岳。

轻车指北还指南,直到仙羊方驻脚。

席不暇煖突不黔,延伫二樵神跃跃。

与来杖策入朱明,四百峰头啸一声。

更寻七十二峰去,信宿云端吟月明。

行吟更问江门道,白沙祠墓生荒草。

登堂一拜一题诗,银榜贞珉传丽藻。

归来过我大通禅,袖出新诗见怀抱。

诗中许我王老师,是则是矣非亦非。

老师不打鼓与笛,大通鼓笛全不识。

诗中许我如澹公,似似矣同不同。

澹公无可无不可,大通有可有不可。

诗中许我为忠孝,教外何曾涉名教。

先生名教有住著,大通名教无住著。

早来池上看莲花,莫放莲花自开落。

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是以人之所谓住,我言其去;人之所谓去,我则言其住。然则去住虽殊,其致一也。故经云:“正言似反,谁当信者?”斯言有由矣。

丹青有笔谁能画,圣堂前月满川。

暌离会有时,精感理通。

诅楚楚如桀,诅秦秦纣。

二乘设不见此理,是波旬颠倒想。

涅盘生死不二见,是名为施无畏。

坐则倚胡床棐几,行随青笠绿蓑。

人间天上独优游,是名为观自在。

朅和谪仙想怀抱,人何往徒生愁。

日则升堂治公务,夜挑灯理文稿。

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