绿野逢花将尽日,清樽迨我正闲时,檐间双燕欲生子,叶底新梅初满枝,笑杀华阳穷县令,床头酒尽只嚬眉。

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次韵江法曹山间小酌

宋 · 苏辙

高情不奈簿书图,行揖青山肯见随。

绿野逢花将尽日,清樽迨我正闲时,檐间双燕生子,叶底新梅初满枝,笑杀华阳穷县令,床头酒尽只嚬眉。

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采桑子,采桑子,朝去采桑日已曙,暮去采桑云雨。

断编何处藏,但有竹可汗,残局何年终,但有柯烂。

春风儿女喜,不合丈夫爱,日午困魔来,四体倦解。

吾道之宗正可依,万物之先数在兹,不能行此何为。

少林之灯未续兮,洛阳人腰齐雪庭;黄梅之衣传兮,狤獠祖步移碓程。

阳之精气,性者五行之正性也,情者游魂之变也,神者天地之所以驭者也。以生言之,则物无不寿;推之以死,则物无不夭。自小视之,则万物莫不小;由大观之,则万物莫不大。殇子为寿,彭祖为夭。秋毫为大,泰山为小。故以死生为一贯,是非为一条也。别而言之,则须眉异名;合而说之,则体之一毛也。彼《六经》之言,分处之教也。庄周之云,致意之辞也。大而临之,则至极无外;小而理之,则物有其制。夫守什五之数,审左右之名,一曲

有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。”

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