君不见朐山之冈矗立千万重,高者盘躩如虬龙,下者偃蹇

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朐冈行赠迟户部兼简冯汝强伯仲

明 · 陆粲

君不见朐山之冈矗立千万重,高者盘躩如虬龙,下偃蹇

蹲踞如貔熊。

中起双尖屹相向,青天突兀安屏障。

灵栖仙宅信孤迥,碧涧红泉亦清壮。

东州迟侯爱山者,茅堂窈窕冈之下。

饥鼯缘屋萝雨垂,老鹤啄阶松雪洒。

时登巉岩入幽绝,万壑阴霞倏兴没。

天风萧萧日欲堕,野色苍然上眉发。

一从献策金门去,寂寞冈前旧游路。

竹户留诗碧藓封,石床散帙红霞护。

朅来持节下三吴,楼船伐鼓凌江湖。

酒边向我夸故山,令我耳热歌呜呜。

迟侯尔勿言,且复共饮酒。

我生夙抱山水癖,往曾楚粤穷林薮。

只今潦倒意未衰,决策东行定非久。

朐冈之游亦何有,泰岱云松落吾手。

海门虹月踏飞梁,蓬阁烟涛坐虚牖。

因君寄语大小冯,肯同蹑郤追从否?

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仆少好为文章,迄至于今,二十有五年矣,然今世作,可略而言也。昔仲宣独步于汉南,孔璋鹰扬于河朔,伟长擅名于青土,公干振藻于海隅,德琏发迹于大魏,足下高视于上京。当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓包荆山之玉,吾王于是设天网以该之,顿八紘以掩之,今尽集兹国矣。然此数子犹复不能飞鶱绝迹,一举千里。以孔璋之才,不闲于辞赋,而多自谓能与司马长卿同风,譬画虎不成反为狗也,前书嘲之,反作论盛道仆赞其文。夫钟

世人之著述,不能无病,仆常好人讥弹其文,有不善,应时改定。昔丁敬礼常作小文,使仆润饰之,仆自以才不过若人,辞不为也。敬礼谓仆,卿何疑难,文之佳恶,吾自得之,后世谁相知定吾文者邪?吾常叹此达言,以为美谈。昔尼父之文辞,与人流通,至于制《春秋》,游夏之徒乃不能措一辞。过此而言不病者,吾未之见也。

近年老辈频凋落,使我中心又恻然,洛社挂冠高卧,唯君清澈如神仙。

问天工还有几时晴,天虽近俚俗,然非深於今乐府不能作也。

神气者,文之最精处也;音节者,文之稍粗处也;字句者,文之最粗处也。然余谓论文而至于字句,则文之能事尽矣。盖音节者,神气之迹也;字句,音节之矩也。神气不可见,于音节见之;音节无可准,以字句准之。

乌之谓灵者何?噫,岂独是乌也。夫人之灵,大者贤,小智。兽之灵, 大者麟,小者驹。虫之灵,大者龙,小者龟。鸟之灵,大者凤,小者乌。贤不时而用智给给兮,为世所趍;麟不时而出驹流汗兮,扰扰于修途。龙不时而 见龟七十二鑚兮,宁自保其坚躯。凤不时而鸣乌鵶鵶兮,招唾骂於邑闾。乌兮,事将兆而献忠,人反谓尔多凶。凶不本于尔,尔又安能凶。凶人自凶,尔告之凶,是以为凶。尔之不告兮,凶岂能吉?告而先知兮,谓凶从尔出。

暂停枰上犹贤弈,来作弦间太古声,甚念衣单尘甑,毋令彼此有亏成。

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