弘正嘉隆万历以来,若何仲默、李献吉、李于鳞、王元美诸人,皆以英迈之气,发弘深之思,磨盘岁月,流连光景,故与盛唐李杜岑王,诸大家,相颉颃,洋洋乎称风雅矣,穆君其用意勤哉,故余故僭为之说曰,一代非无诗之患,而不能选之患,非不能选之患,而不能身有之患,故般 倕辨材,惟其善断,伶伦审音,惟其善吹,易牙能尝淄渑之水,惟其能善味,盖三子惟身有之,故能辨之若此。

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刻批点明诗七言律序

明 · 赵国璧

余自髫齿即与敬甫穆君友,时敬甫方为诸生,即以声诗自娱。

比既登第,益复厌去举子业,一意为诗,既已取唐诗百家,披读得其要领乃复取。

国初以来,明诗百家,芟繁撮要,掇其七言律体若干首,汇成卷帙,拟与众共之,余阅之至竟,则见洪武永乐间诸诗,气浑沦不散。

似唐之贞观永徽,宣德成化,文词渐入宏丽,似神龙开元。

弘正嘉隆万历以来,若何仲默、李献吉、李于鳞、王元美诸人,皆以英迈之气,发弘深之思,磨盘岁月,流连光景,故与盛唐李杜岑王,诸大家,相颉颃,洋洋乎称风雅矣,穆君其用意勤哉,故余故僭之说曰,一代非无诗之患,而不能选之患,非不能选之患,而不能身有之患,故般 倕辨材,惟其善断,伶伦审音,惟其善吹,易牙能尝淄渑之水,惟其能善味,盖三子惟身有之,故能辨之若此。

苟以舟楫之子而妄谈骐骥飞黄之步,被褐衣毳之夫,而与论既读穆君所选律,而复取穆君所自为律并读之,若花底晴云随杖屡,酒边明月迟羊何。

山蜂迩日丛林外,竹乌狎人曲槛前。

盈盈雾向栏边合,譪譪霞从树里飞。

鸥鹭忘机能下客,波涛有信不关风。

他乡生死同袍在,千里提携一剑存。

即看鹏翼三天起,更作男溟万里飞。

一别寒风吹木叶,几回芳信讬梅花。

斗间气色归谈柄,天外云霞落酒觥。

马度江乡秋草色,骖停河朔故人情。

纷披木叶悲残景,突兀风云感壮心。

斗外晴光霞闪闪,杯中寒影月沉沉 。

集中此类甚多,未能悉举。

要之皆空中之音,相中之色。

为律家之上乘也。

夫诗出必如穆君而后可以选诗,诗出于穆君选。

而后可传所谓般倕矣。

岂蹈于舟子褐夫之谈也耶。

穆君律诗凡百篇有奇,石拱辰氏手加批评,珍藏箧笥旧矣。

余因取而置之集末,诚欲因兹选以知穆君。

而又因穆君以重兹选也。

余素不闲诗,然日与穆君游,备览其诗,而穆君又时时索余与石君为赓和之章,余亦尝为东家施也。

观者其幸无以余选穆君诗,足重穆君,而因以倂知余乎,穆君近文寄余以塞下曲十绝,蓟门凯歌长句一首,绝则奇之文奇,即王昌龄复起,可知避席。

长句写出旌旗变态,无异李广推堕胡儿及项羽河北大战两段。

盖老杜为徒,而太白退舍矣。

顾拘于律,不入刻,次第当又全刻出,余兹预为之先声,见敬甫诸体咸优,足擅词场也。

万历九年岁辛仲春朔旦魏郡赵国璧伯完撰。

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横渠至僻陋,有田数百亩以供岁计,约而能足,人不堪其忧,而先生处之益安。终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,有得则识之,或中夜起坐,取烛以书,未始须臾息,亦未尝须臾忘也。又以教之必能养之然后信,故虽贫不能自给,苟门人之无赀者,虽粝蔬亦共之。岁值大歉,至人相食,家人恶米不凿,将春之,先生亟止之曰:“饿殍满野,虽蔬食且自愧,又安忍有择乎!”甚或咨嗟对案不食者数四。

音节高则神气必高,音节下则神气必下,故音节为神气之迹。一句之中,或多一字,或少一字;一字之中,或用平声,或用仄声;同一平字仄字,或用阴平、阳平、上声、去声、入声,则音节迥异,故字句音节之矩。积字成句,积句成章,积章成篇,合而读之,音节见矣,歌而咏之,神气出矣。

阳之精气,性者五行之正性也,情者游魂之变欲也,神者天地之所以驭者也。以生言之,则物无不寿;推之以死,则物无不夭。自小视之,则万物莫不小;由大观之,则万物莫不大。殇子为寿,彭祖夭。秋毫为大,泰山为小。故以死生为一贯,是非为一条也。别而言之,则须眉异名;合而说之,则体之一毛也。彼《六经》之言,分处之教也。庄周之云,致意之辞也。大而临之,则至极无外;小而理之,则物有其制。夫守什五之数,审左右之名,一曲

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