在乎人,耳司听,目司视,动则乱于聪明,其于静也,闻见必审。

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非非堂记

宋 · 欧阳修

权衡之平物,动则轻重差,其于静也,锱铢不失。

水之鉴物,动则不能有睹,其于静也,毫发可辨。

在乎人,耳司听,目司视,动则乱于聪明,其静也,闻见必审。

处身者不为外物眩晃而动,则其心静,心静则智识明,是是非非,无所施而不中。

夫是是近乎谄,非非近乎讪,不幸而过,宁讪无谄。

是者,君子之常,是之何加?一以观之,未若非非之为正也。

予居洛之明年,既新厅事,有文纪于壁末。

营其西偏作堂,户北向,植丛竹,辟户于其南,纳日月之光。

设一几一榻,架书数百卷,朝夕居其中。

以其静也,闭目澄心,览今照古,思虑无所不至焉。

故其堂以非非为名云。

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正德十有五年秋,宗室以宁歼于九江,归豫章,就俘,将告于甸人。

元既革命,此卷遂出江左,吾友薛起宗得其私沈祥氏。

又讵知鸒斯跔跔,焉之控地,大鹏羚羊,角苍苍。

安得男耕女织无捕租,饥者有食寒有衣,皇圣泽覃八荒。

且以谊之所陈,孝文略施其术,犹能比德成、康。况用于朝廷之叫,坐于廊庙之上,则举大汉之风,登三皇之首,犹决壅裨坠耳。奈何俯抑佐王之略,远致诸侯之间!故谊过长沙,作赋以吊汨罗,而太史公传于屈原之后,明其若屈原之忠而遭弃逐也。而班固不讥文帝之远贤,痛贾生之不用,但谓其天年早终。且谊以失志忧伤而横天,岂曰天年乎!则固之善志,逮与《春秋》褒贬万一矣。

归近云天尺五,梦想经纶贤业,谈笑取单

甫知老髯绝艺得精法,差可辟易数辈又陆也相翱翔。

及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡身。

其阴逾去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙用夕矣。

虽所好不同,同归于壅也,所壅不同,同归乱也。

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