今年癸巳夏六月,公复以宣慰来山东,常治益都,过济南,顾敏中于陋巷,且致思承之问。

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满江红 至元丙戌,敏中兴广平安思承同为御

元 · 刘敏中

,而志意又同,以是交甚款。

又畸思承得拜其兄今宣慰公于其家,公即欢然相接,倾倒如书。

公时在京领漕运,明年为刑曹尚书。

会夏暑,以恩例决诸司囚。

敏中以御史公以秋官实同其事。

旦夕相从者弥月,凡公之毅敏公恕,尽于斯得之,而情好益密矣。

又再岁,思承为四川副按察之成都,敏中为御史都司,岁余,谢病归济南。

已而闻公由刑曹宣慰云朔,又闻思承还京为冬官侍郎。

今年癸巳夏六月,公复以宣慰来山东,常治益都,过济南,顾敏中于陋巷,且致思承问。

凡与思承别盖五年,而公则四年矣,陈契阔,甚相乐也。

明旦,公已行矣,乃知公近有充闾之庆,则又喜焉,而独恨不得为一贺也。

十月,公以行部复过济南,见公于皇华驿,退以鄙怀作乐府一篇献于公,以发一笑,其亦古人所谓情动于中,而形于言十载京华,也曾是、飘零狂客。

还有幸、公家兄弟,相逢相识。

记得宣恩疏决日,柏台骢马秋官笔。

甚人生聚散等闲间,都难测。

摩抚手,天西北。

放浪迹,江湖国。

忽高轩飞下,今夕何夕。

头上貂蝉看欲见,掌中珠颗今先得。

暂放教、诗酒豁平生,公休惜。

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抑又使天下庠序规此而兴,济济群髦,成底于道,则皇家三五之风,步武可到,戚门光,亦无穷已。

乌之谓灵者何?噫,岂独是乌也。夫人之灵,大者贤,小者智。兽之灵, 大者麟,小者驹。虫灵,大者龙,小者龟。鸟之灵,大者凤,小者乌。贤不时而用智给给兮,为世所趍;麟不时而出驹流汗兮,扰扰于修途。龙不时而 见龟七十二鑚兮,宁自保其坚躯。凤不时而鸣乌鵶鵶兮,招唾骂於邑闾。乌兮,事将兆而献忠,人反谓尔多凶。凶不本于尔,尔又安能凶。凶人自凶,尔告之凶,是以为凶。尔之不告兮,凶岂能吉?告而先知兮,谓凶从尔出。

故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予禄,任之以事,断予之令,曰:“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏”,举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨,此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平;禹举益于阴方之中,授之政,九

是故子墨子言曰:“得意贤士不可不举,不得意贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤道,将不可以不尚贤。夫尚贤者,政之本也。”

由此观之,有贤而用之者,国之福也,有之而不用,犹无有也,可不慎欤? 今犹古也,今天下亦古之天下,今之士民亦古之士民。

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