又还是、宫烛分烟,奈愁里、匆匆换时节。都把一襟芳思,与空阶榆荚。千万缕、藏鸦细柳,为玉尊、起舞回雪。想见西出阳关,故人初别。

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琵琶仙·双桨来时

宋 · 姜夔

《吴都赋》云:“户藏烟浦,家具画船。”唯吴兴为然。春游之盛,西湖未能过也。己酉岁,予与萧时父载酒南郭,感遇成歌。

双桨来时,有人似、旧曲桃根桃叶。歌扇轻约飞花,蛾眉正奇绝。春渐远、汀洲自绿,更添了几声啼鴂。十里扬州 ,三生杜牧,前事休说。

又还是、宫烛分烟,奈愁里、匆匆换时节。都把一襟芳思,空阶榆荚。千万缕、藏鸦细柳,为玉尊、起舞回雪。想见西出阳关,故人初别。

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去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,

朱方豪士森戈矛,青云蹭蹬犹督邮,不如黄鸡白酒相醉即休。

【尾】来日个景阳钟罢鸡人唱,一合儿同朝帝王。将戒坛万民开,把经文与众臣讲。

事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

以近代言之,欧阳少师、苏长公辈姑置未论,自余诸子

始知神仙有术终不可以遽学,使我梦寐至今夜夜空相往还。

斗酒彘肩,风雨渡江,岂不快哉!被香山居士,约林和靖,坡仙老,驾勒吾回。

心不怡之长久兮,忧与愁其相接,惟郢路之辽远兮,江夏之不可涉。

楞伽灵岩两迎揖,此中安得无夷犹?湖光一曲萦我舟,子呼酒相劝酬,以湖为酒恣拍浮。

剑乎剑乎汝不自言可以托生死,安知人不视作钝铁顽铜。

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