上摩苍茫下临空洞兮,不可以测度,但见海有西户江有东南隈。

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金山行送林提学之山西

明 · 邵宝

大江之中,有峰崔嵬。

屹然独立不可动,百川到此皆萦回。

乾坤风气,与水相移推。

来今往古无断续,中间有阖复有开。

顺流直泻忽此突然者,俨如玄圭锡禹戴履参三才。

吾闻岷山导江,东沱北汇,茫然两涯。

瞿塘谁为峡,滟滪谁为堆。

洞庭东去小孤小,又东千里行绕凤凰之高台。

南徐望海只尺是青天,如宇置此坳堂杯。

兹峰非柱亦非碣,清泠隔绝人间埃。

神宫佛刹半参倚,唐镌宋刻剥落生莓苔。

蛟龙隐盘窟,鸾鹄栖悬崖。

上摩苍茫下临空洞兮,不可以测度,但见海有西户江东南隈。

一山二水理应尔,嗟此卷石直从何地天将来。

水神夜戒百灵护,万骑驱逐疾走如衔枚。

吁嗟乎,尾闾去终日,昆崙几时回。

振陵风雨潮汐争喧豗。

大哉吾道一逝者,夫何为乎有澜日倒波今颓。

若非藉此作孤障,彼狂且悍将谁与之裁。

吾人定力如此石,沧桑不变此石无倾隤。

送君须上最高处,商声击石开君怀。

太行绝顶更回首,一航东海何如哉。

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岳敢拜手而言曰:月穷于纪,星回于天,盖三百有六旬六日于是焉极、而岁功成矣。惟天之运,循环无穷,一气推移,不可限量,其殆极而无极欤。分岁而颂椒,守岁而爆竹,人知其为岁之极耳。洪钧转而万象春,瑶历新而三阳泰,不知自吾极而始也。始而又极,极而又始,元功宁有穷已哉。天之生申于此时,意或然也。岳既不能测识,而又旧为场屋士,不能歌词,辄以时文体,按谱而腔之,以致其意

但愿千万年薄海内外无远迩,遗民在在安田里,太平象自今始。

以予所登兴安大岭、巴龙桑苏台,广博崇隆列之岳镇过之而无不逮,吁何其名曾不得与岳镇厕。

太宗承之以聪武,真宗守之以谦仁,以至仁宗、英宗,无逸德。

赵良者,燕人也。漂泊江湖,疾恶如仇。一日,途经谢庄,闻哭声,遂疾步入茅舍,见一少女蓬头垢面,哀甚。义士询之,乃知为某村二恶少所凌辱也,痛不欲生。义士怒不可遏,径自诣某村,索二恶少,责之曰:“汝等何故凌辱无辜少女?”一恶少虎视眈眈曰:“何预尔事?”义士瞋目斥之:“汝非人也,但禽兽耳!”未及恶少出剑,义士之白刃已入其胸,立仆。一恶少伏地求恕,义士斩其耳以示众,儆其不得为非作歹也。

有客乘车建其,四牡骖服腾飞,华绶杂佩陆离,指顾绰余辉。

赞叹竹庵也是妙喜,骂詈竹庵也是妙喜,赞之骂之各所以。

惟闻孔子之殁一百年而生孟子,释迦之寂二千岁而禅师。

吴陵今夜三更多,霅水明朝一棹歌,船在白苹亭下过,无传语晒渔蓑。

故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令,曰:“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏”,举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。故当是时,以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱,能则举之,无能则下之,举公义,辟私怨,此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳,授之政,天下平;禹举益于阴方之中,授之政,九

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