和傅侍郎鹿鸣宴韵二首
宋 · 刘宰
向来北固萃群英,可但江山擅美名。
秀气中间空畚築,斯文今日遇權衡。
歌成白雪傅新唱,帆饱西风趣去程。
会体使君珍重意,不专车军羡桓荣。
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一峰笔立青琅玕,介若端士何桓桓。
混入中元界,笙鹤缥渺,瑞气盘桓。
禦暴应难凭只手,戈船铁骑尽桓桓。
凄凄幽雀双白翎,飞飞只傍乌桓城。
策扶老以流憩至抚孤松而盘桓扶老手携杖,观幽眼见山。
自说琴书零落尽,独余吹笛似桓伊。
行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大
图成二十三将相,爵止实户圭桓躬。
工拙人休计曹马,兴亡天亦恨桓灵。