只今何处无黄菊,醉着茅茨有几人?贤妇稍能知此意,杀鸡为黍莫辞贫。

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己未九日对菊大醉戏作四首 其三

明 · 袁凯

只今何处无黄菊,醉着茅茨有几人?贤妇稍能知此意,杀鸡为黍辞贫。

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岭海屡惊来诏使,蛮方孰不仰皇都?自怜老去难为别,但有人来惜书。

故不终其天年,而大自割繁其于世俗也。是以山中之木,本大而伤。吹万数窍,忽焉自已。夫雁之不存,无其质而浊其文。死生无变,而龟之是宝知吉凶也。故至人清其质而浊其文,死而无变而未始有之。夫剔言者怀道之谈也,折变者毁德之端也,气分者一身之疾也,二心者万物之患也。故夫装束马轼者行以离支,虑在成败者坐而求敌,逾阻攻险者赵氏之人也,举山填海者燕楚之人也。庄周见其若此,故述道德之妙,叙无为之本。寓言以广之,假物

遣愁应有《高僧传》,望古宁无国士才?欲傍层楼事宏景,西山猿鹤相猜。

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