喜阿字归自沈阳
明 · 释函是
去从湓水趋辽左,归背幽燕入岭东。
三年云月何曾别,万里溪山自昔同。
踏雪但知陵寝在,逢人休道子卿穷。
生还已是吾门幸,休向关门怨朔风。
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当路莫栽荆棘草,他年免挂子孙衣。
凌晨寒日弄辉辉,我旆东来子旆西。
向得追随父祖间,引来重结子孙懽。
争怜寂寞卢生枕,还恐凄凉子敬琴。
束緼未求曹相火,冥心将冷子綦灰。
行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大
辄敢取草木之微,以上配君子之德。
长爱剡溪堪乘兴,雪中曾棹子猷船。
柏氏诸龙我独蛇,乐翁群玉子无瑕。
此老尚堪矜式在,吾侪欲为子孙谋。