泗上书怀
明 · 袁凯
为客山川远,封侯岁月迟。
后生方尔汝,吾辈复驱驰。
岂是逢迎倦,深知气力衰。
还将归老意,先报白鸥知。
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晨后三人师孔氏,气节虽同穷达异。
太师占岁验律管,气来姑洗声犹短。
岩峦孱颜木苯,石气丹碧苔花青。
心静易求长世法,气狂难与少年时。
朅来得此岁寒友,气味深长殊莫逆。
万言词慷慨,一赋气峥嵘。
民乐讴谣洽,春和气象浓。
黄州才专胜,汉公气全粹。
行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大
客正思新绘,鱿鲸气莫骄。