又非鵰鹗之不仁,邓林何苦难容身。

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惊栖曲

宋 · 张咏

天昏昏,月娟娟,惊栖之乌伊哑而翩翾。

岂非海寒天风恶,扶桑半折枝巢落。

又非鵰鹗不仁,邓林何苦难容身。

吁嚱哉,雏雏弄翼出蓬蒿,欲就鸾凰高垒巢。

安巢待何时,平林容低枝。

低枝苦贱良可越,却厌争飞笑鹈鴂。

星稀夜寒啼转多,恐作枝间断肠血。

人生功名难与期,听之永夜生忧思。

援琴欲理惊栖曲,调苦声悲不相续。

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达瓦齐攘,计盖由撒纳。

间谈希夷理。

或赋连翩章。

我时一见,翛然清我神。

鞭起九云潜蛰,共驾万斛之飞云。

公乎起绍,来自帝左右。

神者,文家宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。

神气者,文最精处也;音节者,文之稍粗处也;字句者,文之最粗处也。然余谓论文而至于字句,则文之能事尽矣。盖音节者,神气之迹也;字句者,音节之矩也。神气不可见,于音节见之;音节无可准,以字句准之。

父母甚爱,产智牧其蒙。

尔行欲何,触热官里去。

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