参政李侍郎宿斋中书累日不陪归驭因成拙句奉
宋 · 宋庠
摄飨蠲祠令,精心属辅臣。
斋房贪结佩,归轼阻均茵。
鹄鼎庖羞洁,鸡枝殿树春。
坐凝虚室白,行祓大宫神。
政伫畴咨若,朝瞻已事竣。
三秋怀盛德,方信采萧人。
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由来房魏皆卿相,共辅文皇致太平。
行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大
一言何以祝我公,愿辅升平到不穷。
先皇登临既冠绝,宰辅典领仍缤纷。
忆我元方在,钦公彦辅贤。
忆我元方在,钦公颜辅贤。
沈湎多越礼,阮籍兼辅之。
高会开名苑,多欢浃辅臣。