韩门有李汉,柳氏得晦之。

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送进士高枢拱辰

宋 · 石介

韩门有李汉,柳氏得晦

其道卒无患,二子为藩离。

吾才诚驽弱,十年空孜孜。

韩阃与柳阈,岂敢辄潜窥。

二氏方肆行,斯文日已衰。

手持万丈斧,欲往断其枝。

以次及根柢,使不复蕃滋。

高生吾之壻,乃肯从吾为。

示我文一编,言辞不葳藤。

翅羽虽尚短,已去磨尾箕。

气力虽未全,已能搏蛟螭。

吾日觉老大。

韩柳难企斯。

吾子年始壮,勇若熊与羆。

李汉不足慕,晦之当并驰。

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对我嘘唏涕泗下,孝子心真可悲。

或以众暴寡,弱肉强食;或以贫虐富,攘夺耕田牺。

暂到东山慰愁抱,春秋学说深微。

行文之道,神为主,气辅。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大

山泽癯仙事渺茫,武陵说亦荒唐。

臞仙事吐纳,阅世犹有

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