吾是以见云之书而书之云,子又鸟知书非云而云非书,以此寿子身,壮作老息神不枯。

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江陵为浏阳柳氏作云山书院歌

宋 · 项安世

山中何所有,云气长悠悠。

院中何所有,书册满高楼。

登楼看云复看书,千古万古同卷舒。

子于其间乐有馀,我今为子言其粗。

阴阖兮阳开,乾盖兮坤舆。

白衣兮皎皎,苍狗兮须臾。

崩腾兮龙见,消散兮户居。

如臂之屈伸,如足之疾徐。

实理谅不昧,显微同一初。

呼吸为雅颂,吁喻为典谟。

支支离离兮万物散□,翕翕绎绎兮天地交孚。

三百八十四爻兮奇与耦,二百四十有二年兮褒与诛。

目目自有条,叶叶自有株。

子以为一兮粲而万有,子以为兮垣然而一途。

吾是以见云之书而书之云,子又鸟知书非云而云非书,此寿子身,壮作老息神不枯。

以此贻子后,博观约守世不渝。

大哉此院云所储,苟无其实名不虚。

谁其任之非子歟,一翁二季相携扶。

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今夫曹公、孙权、刘备,此三人者,皆知以其才相取,而未知不才取人也。世之言者曰:孙不如曹,而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足,故有所不若于二人者,而不知因其所不足以求胜,则亦已惑矣。盖刘备之才,近似于高祖,而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者,其道有三焉耳:先据势胜之地,以示天下之形;广收信、越出奇之将,以自辅其所不逮;有果锐刚猛之气而不用,以深折项籍猖狂之势。此三事者,三国之君,其才皆无有能行

盖累圣相继,仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭,忠恕诚悫,此其所获天助也。

手挽强弓身短裤,八千健儿塞下募,召封平台中使趣,宠貂裘劳以酺。

鹤田为严之处则九鼎重,鹤田为皓之出则九鼎安,吾将子伯英之行卜之焉。

于是,女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙济冀州,积芦灰以止淫水。

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