彼皆貌似而心不同焉,可谓之非人邪?即有平肋曼肤,颜如渥丹,美而很者,貌则人,其心则禽兽,又恶可谓之人邪?然则观貌之是非,不若论其心与其行事之可否为不失也。

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崔山君传

唐 · 韩愈

谈生之为《崔山君传》,称鹤言者,岂不怪哉!然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣,将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?昔之圣者,其首有若牛者,其形有若蛇者,其喙有若鸟者,其貌有若蒙其者。

彼皆貌似而心不同焉,可谓之人邪?即有平肋曼肤,颜如渥丹,美而很者,貌则人,其心则禽兽,又恶可谓之人邪?然则观貌之是非,不若论其心与其行事之可否为不失也。

怪神之事,孔子之徒不言,余将特取其愤世嫉邪而作之,故题之云尔。

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袖手旁观一世余,元非亲物亦疎。

僻巷闲庭寂如水,坏墙丑石殊靓。

归来犹自厌无肉,饱不知安恐福。

回想天童山迤逦,更多形胜亦伦。

民田为私河则公,献言幕府宁忠。

大者用钱且十万,小者羊此工坚。

正直自应神所介,人心况有是公。

百岁髑髅能发语,有生非我死灾。

爱君优国根性天,实与名称名沾。

鸰原尽急归亦得,温树无言意偶。

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