灵照云何锋恁捷,放下漉篱而已。

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百字令·某夫人挽词1925

清 · 况周颐

金幢西指,到涅拌彼岸,莲华涌地。

灵照云何锋恁捷,放下漉篱已。

来也无生,冤哉谁说,了了如如谛。

只园接引,净居何似龙子。

刲股一再殚诚,疗亲应笑,阇夜多无计。

感逝伤神香山老,合是佛光法嗣。

明女瞿夷,初禅自在,慧业余文字。

尼陀那竟,导师犹说根利。

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以讦为直而非直,以察为明非明。

画壁双鬟词一卷,赢得狂名已。

于是先生乃抚琴容与,慨然叹,俯而微笑,仰而流盼,嘘噏精神,言其所见曰:“昔人有欲观于阆峰之上者,资端冕服,骅骝至乎昆仑之下,没而不反。端冕者,常服之饰;骅骝者,凡乘之耳。非所以矫腾增城之上,游玄圃之中也。且烛龙之光,不照一堂之上;钟山之口,不谈曲室之内。今吾将堕崔巍之高,杜衍谩之流,言子之所由几其寤而获反乎?天地生于自然,万物生于天地。自然者无外,故天地名焉。天地者有内,故万物生焉。当其无外,谁

顾六艺之折衷兮取舍纵横协于道,后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。

梅君圣俞作是赋,曾不我鄙,寄以为好。因勉而和之,庶几感物之意同归而殊涂矣。“灵乌灵乌,尔之为禽兮,何不高翔而远翥?何为号呼于人兮,告吉凶而逢怒?方将折尔翅而烹尔躯,徒悔焉而亡路。”

主母下堂妾升床,乃使黄裳绿衣。

洗除烦苛不择地,奚止一泓已矣。

此机无远亦无近,此机至正大公。

子思孟子亦近之,惜乎小觉大非,其言多害道。

如何后学尚生疑,职由起意支离。

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