博询众庶,则才能者进矣;不有忌讳,则谠直之路开矣;不迩小人,则谗谀者自远矣;不拘文牵俗,则守职者辨治矣;不责人以细过,则能吏之志得以尽其效矣。

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兴贤

宋 · 王安石

国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰。

此二者,必然之势,古今之通义,流俗所共知耳。

何治安之世有之而能兴,昏乱之世虽有之亦不兴?盖用之与不用之谓矣。

有贤而用,国之福也,有之而不用,犹无有也。

商之兴也,有仲虺、伊尹,其衰也,亦有三仁。

周之兴也,同心者十人,其衰也,亦有祭公谋父、内史过。

两汉之兴也,有萧、曹、寇、邓之徒,其衰也,亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。

魏、晋而下,至于李唐,不可遍举,然其间兴衰之世,亦皆同也。

由此观之,有贤而用之者,国之福也,有之而不用,犹无有也,可不慎欤? 今犹古也,今之天下亦古之天下,今之士民亦古之士民。

古虽扰攘之际,犹有贤能若是之众,况今太宁,岂曰无之?在君上用之而已。

博询众庶,则才能者进矣;不有忌讳,则谠直之路开矣;不迩小人,则谗谀者自远矣;不拘文牵俗,则守职者辨治矣;不责人细过,则能吏之志得以尽其效矣。

苟行此道,则何虑不跨两汉、轶三代,然后践五帝、三皇之涂哉。

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见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见黄之水天上来,奔流到海不复回。

君不见黄河水天上来,奔流到海不复回。

君不见黄河之天上来,奔流到海不复回。

君不见黄河之水上来,奔流到海不复回。

君不见黄河之水天来,奔流到海不复回。

君不见黄河之水天上,奔流到海不复回。

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