予方厌机巧,何年归卜邻。

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一愚卷

明 · 徐溥

人皆趋敏慧,世路方纷纭。

劳形已堪惜,况复斲其真。

百为亦徒尔,一愚良足珍。

默默鄙群夸,蚩蚩同众民。

心君苟无累,万物皆阳春。

所以颜氏子,陋巷能安贫。

方厌机巧,何年归卜邻。

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持此评,气洶心痗岂徒赞八体之书,抑以代千载之诔。

宁不得意,幽居嗟陆沉。

固喜其洁清而自全,亦以观笔之妙而句之工也。

独投村浦,鸣鸦入草莱。

本登才贤,幽探事陶育。

将因高平之奕叶,而撷千古之遗芳。

陋且蔽,尝窍叹喟,谓必见其夫与境契,而后可以处绝尘之地。

闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此

之持节登览大一旦,而得此诗八年之泮奂。

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