予本登才贤,幽探事陶育。

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西堙晓发

明 · 陆深

日出山雾黄,五月气犹肃。

溟濛十里馀,辕马伤局缩。

岂不惮驰驱,所欣恣余目。

沈沈树隐岑,稍稍黍抽陆。

仰观云中岫,俯视涧底谷。

境深工出奇,地古尚馀朴。

驾言问民风,十稔九无熟。

岩嵌时突烟,委复閟土屋。

行行重嗟咨,明光竟遗覆。

本登才贤,幽探事陶育。

抚此晋阳区,孱绵愧食肉。

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将因高平之奕叶,而撷千古之遗芳。

陋且蔽,尝窍叹喟,谓必见其夫与境契,而后可以处绝尘之地。

闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此

之持节登览大一旦,而得此诗八年之泮奂。

非陶靖节,老去爱田园。

尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。

友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。

观柳少师,在唐以能书闻。

盖于是三叹,则前朝之得士,而未暇及笔法之神隽也。

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