其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。

下面是字典翻译小编为大家整理的其在第十六个字的诗句是其能听之以耳,应之以手,取其和者,道湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。

送杨寘序

宋 · 欧阳修

予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。

既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。

夫疾,生乎忧者也。

药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。

心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。

夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。

如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。

其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。

喜怒哀乐,动人必深。

而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。

其能听之以耳,应之以手,取其和者,道湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。

予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。

及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外.是其心固有不平者。

且少又多疾,而南方少医药。

风俗饮食异宜。

以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。

故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。

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以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。

以公之才,持必胜之策,而于雇虑如此严也。

沈夫子,爱君一樽复一琴,万事不可干心。

乃求渔者之罟,市数十鱼,童子养之乎中。

童子以为斗斛之水不能广其容,盖活小者而弃其大者。

臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。

与之游者但爱其人而莫见其术,安知心。

不然言不纯师,行不纯德,而滑稽玩世,东方朔之流乎。

长亭早是相思路,更和烟和雨,芳草凄

此曲少有作者,流为善歌,则或数十叠,声皆不可考。

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