字与跋皆不同,盖所临虽出一手,而其所得之时日则殊也。

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米元章临谢安八月帖赞

宋 · 岳珂

八月一帖,无为宝晋之刻,则其初也。

兵毁而后重取而镌,遗其精而得其粗也。

京口供军之碑,绍兴所传,芾之书也。

此帖亦其同时,同出于尚方之储也。

芾之嗜帖,所谓麻纸十万,足以验其平生之工夫也。

字与跋皆不同,盖所临虽出一手,其所得之时日则殊也。

供军帖字之所以寡,出于率意之真,而此二帖则皆临而非摹也。

京口海岳,芾所居也。

两临本之并传,尚可以见其人之绪余也。

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盖自智而慧者笔下有天真之悟,惟清与净者胸中无一点之尘也。

予方遡诗派而未能,所以掩斯卷三叹也。

而好奇之士闻此石者,可以一赏足,何必取而去也哉。

及至始皇,奋六世之余烈,振长策御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。

然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼,墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。

其志洁,故其称物芳;其行廉,故死不容。

青鸾白凤飞参差,仙之子兮缤纷相随。

盈虚消息还来复,六月扶摇岂远

尔不闻仲尼曰,饭疏食饮水,曲肱枕之。

奋于当奋本随时,大易真宗岂远

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