因私淑以儆诸后学,又有以见前辈用心之不颇也。

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黄鲁直觉民读书帖赞

宋 · 岳珂

学以进乎道,不止於决科也。

厌饫优柔,贵精不贵多也。

得失奇偶,固末如之何也。

指端而言,所以勉其切磋也。

三致意于丁宁,式尔心之讹也。

因私淑以儆诸后学,又有以见前辈心之不颇也。

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盖虑于民也深,则其谋始也精,故能力少而为功多。夫以百步之堤,御天下至险不测之虞,惠其民而及于荆、潭、黔、蜀,凡往来湖中,无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲,舟之来而止者,日凡有几!使堤土石幸久不朽,则滕侯之惠利于人物,可以数计哉?夫事不患于不成,而患于易坏。盖作者未始不欲其久存,而继者常至于殆废。自古贤智之士,为其民捍患兴利,其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心,则民到于今受其赐,天下岂有遗利

庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二

此声既以击乃生,当其不击声何在?手执捶以击鼓,三

武事类药石,文事如膏粱。膏粱日日,药石藏巾箱。

不在西,不在东,只在浮生日用中,日不知一何苦。

中郎宜有后,余庆在孙枝,学术堪时,公卿半已知。

盖舟之为物,所以济难而非安居之也。

叹佯狂李白,思原无敌,工愁吴质,益增劳。

寸池尺泊虽云不能一日处,十年未犹可高卧南阳庐。

庞居士悟心於马驹下,裴相国得大於黄蘖棒头。

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