丁令无官化飞鹤,吁嗟天公待民何其薄,野人扶曰觅沟壑。

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荆州后苦雪引

明 · 袁宏道

东皇放晴亦不恶,何事飞雵巧穿凿。

入市不填万井饥,积峡推助江神虐。

蔬盘日日嚼冰丝,岂有羊脂充????????。

扑窗打幔十日落,千门无路贷金错。

厨断烟销牙齿阁,下方自苦天自乐。

玉娘斜坐抱双脚,仙官云吏供嘲谑。

东海盛醑黄姑酌,天狸夜窃九关钥。

倒骑狞龙捶金络,羲和上书翻见缚。

丁令无官化飞鹤,吁嗟天公待民何其薄,野人扶觅沟壑。

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耶?余为低回凄然慨叹,且感其意,作长辞赠之,题

邻曲子严伯昌,尝以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先谓余:“词虽佳,曲名似未雅。若就以‘江南烟雨’目之何如?”予曰:“昔东坡作《念奴》曲,后人爱之,易其名为《酹江月》,其谁曰不然?”仲先因请余效颦。遂追赋《游金山寺》一阕,倚其声而歌之。昔汉儒家畜声伎,唐人例有音学。而今之乐府,用力多而难为工,纵使有成,未免笔墨劝淫为侠耳。渠辈年少气锐,渊源正学,不致费日力于此也。其词曰:

其后,霍氏诛灭,而告霍氏者皆封。人为徐生上书:“臣闻客有过主人者,见其灶直突注:突,烟囱,傍有积薪。客谓主人:‘更为曲突,远徙其薪;不者,且有火患。’主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人。灼烂者在于上行,余各以功次座,而不录言曲突者。人谓主人曰:‘乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪无恩泽,焦头烂额为上客耶?’主人乃寤而请之。今茂陵徐福数上

江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”固也。此文人画士,心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。文人画士

歌响未终,余景就毕,满堂变容,回遑如失。又称歌

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”

晏子至,楚王赐晏子酒,酒酣,吏二缚一人诣王。王:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“ 圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”

书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。不言出奔,难之也。

反于庄王。庄王曰:“何如?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。”庄王曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾今取此,然后而归尔。”司马子反曰:“不可。臣已告之矣,军有七日之粮尔。”庄王怒曰:“吾使子往视之,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋,犹有不欺人之臣,可以楚而无乎?是以告之也。”庄王曰:“诺,舍而止。虽然,吾犹取此,然后归尔。”司马子反:“然则君请处于此,臣请归尔。

子墨子归,过宋。天雨,庇其闾中,守闾者不内也。故:治于神者,众人不知其功。争于明者,众人知之。

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