白玉之楼缥缈孤悬大罗上,弇州之山五彩之鸟,八翼四足仰天矫首而长鸣。

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白榆歌别司马汪公归婺中

明 · 胡应麟

天上何所有,历历种白榆。

光辉烂绛阙,照灼青云衢。

白榆花开银汉傍,千枝万叶垂琳琅。

干拥西池翳若木,根盘东旭凌扶桑。

何来太乙精,骑龙游八荒。

折花戏阊阖,竦身朝紫皇。

帝命携青童,下界聊徜徉。

时维乙酉岁,元会呈嘉祥。

长虹百道飞紫阳,胃娄奎壁交寒芒。

巍然名世降空谷,九州四海垂文章。

文园消渴太史腐,宇宙何人策高步。

千秋再起司马公,鼎足中原共驰骛。

司马当年年甫髫,食牛吞虎心雄豪。

试宰乌伤动当宁,立驱五马行春郊。

蕞尔倭酋躏中国,流血膏原胔横隰。

九重拊髀思长城,大开幕府罗群英。

馀皇乱蹴沧海上,只手尽补天南倾。

伟哉司马文且武,左挈夔龙右方虎。

琅琊兄弟中颉颃,一字凭陵斗今古。

如椽大笔流风霆,落落迥与元化并。

差肩檀孟走公谷,扬班十辈无留行。

馀事为诗歌,格力尤矫绝。

宵驰历下军,神交大梁侠。

棱嶒健骨摩苍霄,烨如威凤升岧峣。

有时掉臂浣花宅,杜陵野夫不得骄。

岳岳龙门并真宰,却向溪头问兰茝。

怜才意气贯金石,下士声名亘湖海。

胡生双刺怀十年,姓名磨灭甘尘烟。

参差一泛洞庭棹,极目练水心茫然。

山阴乍夜雪三丈,立呼舴艋来新安。

新安山水何奇哉,巨石林立高厓摧。

奔流溅沫望不极,恍若吕梁悬水三十仞。

庐山之瀑,滟滪之流,砰訇触怒争喧豗。

长年捩舵不遑息,转入危滩势逾急。

穷幽历阻到梁下,翘首天都倚绝壁。

天都去天不盈尺,云门隐隐云气入。

两袖乘天风,苍茫踏云中。

举头见太函,疑是轩辕宫。

轩辕不肯谒,却谒司马公。

公也倒屣出,一笑心神融。

中厨饾丰膳,炰鳖羞黄熊。

玄谈叩无始,高论探鸿濛。

醉中吐豪气,四坐惊元龙。

不知天河落盏底,但见蓬莱旭日荏苒悬城东。

城东陌上春风来,十里五里桃花开。

飘然蓝舆扪崔嵬,红霞纷纷落绿苔。

明眸皓齿临高台,恍如瓢笠行天台。

吴生曼声振林木,谢生悬河笥充腹。

美人临邛得王四,豪士扶风见汪六。

曲江观涛病色扬,龙山落帽饶清狂。

山公倒著接䍦坐,相看一一俱高阳。

定瓷博山焚妙香,蒲萄之酿琥珀光。

大叫酣眠竹林下,下视六合天茫茫。

大白频挥不知数,斗酒宁论百篇富。

文章乍可穹壤齐,富贵真如草头露。

拂衣东望生离愁,我欲东归公苦留,为君且解青貂裘。

山灵入梦幽思发,单车竟作齐云游。

齐云巀嶪天尽头,何年赤县开神州。

蹊回谷转划然一窍透混沌,香炉紫烟缭绕五城十二昆崙丘。

憩公无量阁,宿公文昌楼。

羽人跨白鹿,道士骑青牛。

五老岩岩立霞际,环佩高翔隔尘世。

三姑亭亭若可招,蕙裳罗带长飘摇。

回瞻巨碣峙寥廓,科斗虫鱼籀文剥。

云是元封封禅碑,帝遣神书镇名岳。

朝辞白岳下,暮宿岩市溪。

如花六七辈,秉烛相招携。

华灯荧荧夹明月,笳鼓煌煌众星列。

忽看紫气屯关门,走卒儿童竞欢悦。

曳杖扶天孙,徘徊登幔亭。

周遭列岩岫,綵绘飞银屏。

观者盈道傍,叹息难具陈。

有如武夷君,挥手辞世人。

幔亭登乍毕,还寻上池室。

浮筏溯空明扬帆,弄春碧沙棠为楫。

绣幕悬金罂,玉瓶置我前。

百壶荡漾如流泉,翠眉蝉鬓纷婵娟。

觞行乐奏雷电作,回桡转向濠梁泊。

清沙锦石俨可数,细雨斜风亦不恶。

李姬拂袖拥高浪,赵女褰裙映林薄。

漫忆岑郎吟渼陂,欲效陈思赋河洛。

昏黑归来兴逾逸,玳瑁芙蓉众宾集。

红牙按拍催鸾笙,紫笋攒箫和龙笛。

痛饮淋漓将至石,主人留髡向西席。

吁嗟乎今晨何晨夕何夕,人生快意差已极。

乐极悲来将奈何,登山临水哀情多,倚风老泪双滂沱。

公为我楚舞,我为公越歌。

丰城两神物,会合长蹉跎。

眼前岁月东逝波,青青柳色明关河。

明发牵衣强余住,咫尺芳洲断春树。

欲行不行行且留,未忍匆匆别公去。

公不见琅琊布衣十日饮,琅琊之人渺何处。

当时太白配残月,此日中流仅孤柱。

何如片鹢飞严陵,生刍泂酌浇吴城。

白玉之楼缥缈孤悬大罗上,弇州之山五彩之鸟,八翼四足仰天矫首长鸣。

定知精爽为公下,辎軿杂沓来秋冥。

旁观客有骑羊者,彷佛生平共杯斝。

如渑之酒迹已陈,此臂宁堪少年把。

俯仰乾坤但公在,磊落肝肠为公写。

已从孔祢申末契,底事桓文论兴谢。

愿作灵光千万年,白首同公白榆社。

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与夫皮为冠兮叶为酒,皆自荆阳之贡东南之美兮,冒霜停雪拂景云萦惠风。

太尉执事:辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学能,气可以养而致。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。

然而律之以芝繇之法席,考之以羲献之范模,媲行楷而已变,质隶草多拘。

士固有离世异俗,独行其意,骂讥、笑侮、困辱而不悔,彼皆无众人之求有所待于后世者也,其龃龉固宜。若夫智谋功名之士,窥时俯仰以赴势物之会,而辄不遇者,乃亦不可胜数。辩足以移万物,而穷于用说之时;谋足以夺三军,而辱于右武之国,此又何说哉!嗟乎!彼有所待而不遇者,其知之矣。

湘之山兮幽幽,湘之水兮舒舒,我来兮桂之阳。春聿云莫兮,上下绿净交如。

故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔;及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,曰管仲。

事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!

人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?

予以为三君之材贤足以相济,而又协于其职,知所先后,使上下给足,东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲,又与四方贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也,乃为之书。庐陵欧阳修记。

遁其乐兮,吾能为子重言之。林之深则鸟兽遁而乐,水之深则鱼龙遁乐,帝者之道备则生民遁而乐。

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