嗟哉世途倾仄不自由,何必太行百折之峻阪,与夫瞿塘万叠之洪流。

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长歌寄赠苏汝载

明 · 李之世

苏郎意气落落谁与俦,自言欲托放浪游。

出门东西南北无一可,而况六合与九州。

嗟哉世途倾仄不自由,何必太行百折之峻阪,与夫瞿塘万叠洪流。

蓦然平地风涛起,雨覆云翻掌上收。

弓蛇往往分杯影,谈笑之下藏戈矛。

君今欲度而无楫,欲济又无舟。

酌君酒,劝君留。

胡不回车辍棹且夷犹,卧游八索并九丘。

此地中藏十千界,延览大可豁心眸。

一人知己无不足,万事杜门死即休。

得句还应自唱酬,疑处须与古人谋。

沈冥可以周八极,瞬息可以穷千秋。

不然扁舟棹入水竹洞,与尔散发垂钓终日坐溪头。

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昔者范雎用于秦而收韩,商鞅用于秦而收魏,昭王未得韩、魏心,而出兵以攻齐之刚、寿,而范雎以为忧。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异,而人有遇,不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?

我所怀兮在山南,长寿观望通天岩,铜龙喑虎守户侧,欲往从结蒲庵。

元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深

方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。

余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见欤?

有照斯应,孰有挠有澄?我有疑臬,伊谁质之?我有往罚,伊谁出?孰夺我美?心如失之。

予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。

子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。

伊伯庸之末冑兮,谅皇直之屈原。云余肇祖于高阳兮,惟楚怀婵连。

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