老胡不识金木水火土,但见昊天森列众光怪,大者如缶,小者如杯。

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上云乐

明 · 刘基

混沌结,玄黄开,人生其中,称为三才。

一人身有一天地,形质虽异众理该。

欲淫物诱滋巧伪,遂使真淳耗?攵玄风颓。

乃有朝生而暮死者,本根浅短无栽培。

惟有西天老胡名文康,自从盘古到今日,不老不少,气体

充实如婴孩。

性情和易颜色好,恰似初酿匐萄醅。

激之而不见其怒,挠之而不见其咍,甘之而不见其喜,苦

之而不见其款。

所以于物无所忤,于人无所猜,于事无所碍,于艺无所能

不生不死在人世,借问老胡何修得此哉?老胡答言我亦不

自解,请说伏羲神农皇帝在日一二事,不知得失汝自挨。

伏羲始画八八六十有四卦,罗天网地括五材。

老胡不识单与耦,谓是乌曹重叠堆砖坯。

仓颉制文字,鬼母夜哭声哀哀。

老胡不识点与画,谓是蜗牛之泪萦莓苔。

容成隶首造历数,上收坤灵之精爽,下掇乾象之根荄。

大挠作甲子,编户星宿来当差。

老胡不识一二三四五,但见暖则出,寒则伏,一似虫豸听

命霜与雷。

羲和常仪占日月,拘束乌飞兔走翼足相排挼。

鬼臾区占星气,指斥王蓬絮,周伯老子无所藏匿其祥灾。

老胡不识金木水火土,但见昊天森列众光怪,大者如缶,小如杯。

伶伦截竹作律吕,中间实以葭莩灰。

玄问老鬼二十四,俯首受命同舆佁。

又用子谷秬黍起度量,教得蠢动狡猾而不呆。

老胡不识轻重长短多与寡,但觉饥则食,饱则止,明则起

,暗则卧,有力即往,倦即回。

轩辕黄帝与岐伯,口尝毒药,一日生死八九遍,皮肉黑瘦

生烟煤。

老胡但见颜色差异即不吃,牙齿牢硬无龇。

九天玄女说兵法,风云鸟蛇掌上排。

教人斗阋逞雄杰,致使阪泉涿鹿之野,它它藉藉撑枯海尔

时众贤圣,尾尾相继轰轳濆。

雕肝琢肾镂心肺,倾泻精髓通脊脢。

攘攘扰扰竞神知,虚名不朽身先隤。

惟有老胡混沌无孔窍,不与人世分仇侪。

尧舜相传授,四海玉烛无氛埃。

老胡随众歌《击壤》,帝力于我何有哉?汤武行放伐,鹰

化为雀驹为裛。

龙逢被杀夷叔饿,何如老胡终日瞑坐山之隈。

五伯与七国,角力争喧豗。

谋臣辨士神出而鬼没,口干舌拔眉眼。

到头毕竟成就者,土坟三尺埋蒿莱。

老胡万事皆不理,厓厓坐得四肢百骨如干柴。

所以天地鬼神不怪怒,容得老胡永远在世上,时复一出歌

笑呈诙谐。

况遇天子圣,德泽浃九垓。

青云应吕风应律,遐方感化神民怀。

老胡再拜稽首献天子寿,愿天子与天地相似,老胡岁岁舞

蹈玉墀下,跪进玻璃杯。

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然余家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异,形制甚古。

世人漫作复姤二卦看,缘何得见梅花初月之景象与夫隐之天真。

文公死,诸侯不敢叛晋,晋袭文公之余威,得为诸侯之盟主百有余年。

先顾!先顾!蹇人上天天有路,天门沉沉生紫雾,愚者不悟智悟。

我想那老贼一生得意没弄好脸,他自从大破刘表就喜〔角〕了脂。

仆始生六七月时,乳母抱弄于书屏下,有指“之”字、“无”字示仆,仆口未能言,心已默识。后有问此二字者,虽百十其试,而指之不差。则知仆宿习之缘,已在文字中矣。及五六岁,便学为诗。九岁谙识声韵。十五六,始知有进士,苦节读书。二十已来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮,手肘成胝。既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白;瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者,动以万数,盖以苦学力文之所致,又自悲。

余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗,众宾欢也。

交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特视之,谢恩见辞,湍湍而退,上何尝治一事,下何尝进一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。

瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶

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