岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。

下面是字典翻译小编为大家整理的地在第二十三个字的诗句是岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天也有逾绳墨。

纪道德

唐 · 杜光庭

道,德。

清虚,玄默。

生帝先,为圣则。

听之不闻,抟之不得。

至德本无为,人中多自惑。

在洗心而息虑,亦知白而守黑。

百姓日用而不知,上士勤行而必克。

既鼓铸于乾坤品物,信充仞乎东西南北。

三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。

以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。

有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。

曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。

故可以越圆清方浊兮不始不终,何止乎居九流五常兮理家理国。

岂不闻乎天地于道德也无以清宁,岂不闻乎道德于天也有逾绳墨。

语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

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镂管喜传吟处笔,白波催卷醉时杯,欢襟已快邀风度,舞犹宽放雪回。

又明年,许侯乃于东溪之溪创堂五閒,以为讲道著书之,仍摘天语誉文地一家子以张其名,敬上赐也。

根蔓茎叶皆可啖,岁凶直能救天灾;奈何苦岁又苦兵,遍薯空不留荄。

何事催人老?是几处、 残山剩水,闲凭闲吊。此是青莲埋骨,宅近谢家之脁。总一样,文人宿草。只为先生名在上,问青天,有句何能好?打一幅,思君稿。

傍水依山境界,吟风啸月情怀,紫阳峰顶费青鞋。闲云随有,老树未花开,新诗何处索?

学会神仙,参透诗禅。厌尘口嚣,绝名利,近林泉。天台洞口,肺山前。

槿篱,傍水,楼与青山对。一庭香雪糁荼蘼,松下溪童睡。净留题,柴门还闭,笼开鹤自飞。看梅,未回,多管向西湖醉。

若乃高宗绍兴,佑统锡羡,神休旁臻,瑞物咸荐。元符剖兮珍见,既应天以顺人,遂登封而降禅。将欲考有洛,崇明堂,惟厥功之未辑兮,乘白云于帝乡。天后勤莲辅政兮,中宗以钦明克昌。遵先轨以继作兮,扬列圣之耿光。

太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。

人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级上,廉远,则堂高;陛亡级,廉近地,则堂卑。高者难攀,卑者易陵,理势然也。故古者圣王制为等列,内有公卿大夫士,外有公侯伯子男,然后有官师小吏,延及庶人,等级分明,而天子加焉,故其尊不可及也。里谚曰:“欲投鼠而忌器。”此善谕也。鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况于贵臣之近主乎!廉耻节礼以治君子,故有赐死而亡戮辱。是以黥劓之罪不及太夫,以其离主上不远也,礼不敢

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