帝饮食之寿以康,恒沙世界俱来王,天王神圣臣忠良。

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法寿乐歌

宋 · 赵文

西云垂天飞流黄,宝鬘百万随风扬,帝居摩醯首罗乡。

采女如花侍帝旁,珠啼玉唾天花香,澹然神情无世妆。

下视邢尹纷醒狂,梵呗琅琅出清吭,天庖供馔荐豆觞。

帝饮食之寿以康,恒沙世界俱来王,天王神臣忠良。

春风万里酣耕桑,雨滴可数海可量,无有能知法寿长。

梵天释帝万亿岁,岁岁寿杯天下醉。

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法天地四时之运,民日用而不知;传祖宗六之心,我无为而自化。

焕乎有文,日讲六经之训;述而不作,思齐累之仁。

抑又闻之,古者重冠礼,将以责成人之道,是人所尤用心者也。数百年来,人不复行。近有孙昌胤者,独发愤行之。既成礼,明日造朝,至外庭,荐笏,言于卿士曰:“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然,曳笏却立,曰:“何预我耶?”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子,何哉独为所不为也。今之命师者大类此。

若颜子操瓢与箪,曾参歌声若出金石,彼得人而师之,汲汲每若不可及,其于外也固不暇,尚何曲之托,而昏冥之逃耶?

骨相元知薄,功名敢自期?病侵强健日,闲过明时。

醉生梦死真蟪蛄兮,阅千万岁独有贞柏与玒。

子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。

我知山灵川后今岁效职致丰稔,不负天子虑贻我使者羞。

遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷明恩。

舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远功长。

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