金床玉几世恒有,眠者一过人知否?不如此石占桑,胜立穹碑万丈长。

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过柴桑乱峰中,蹑梯而上观陶公醉石

清 · 袁枚

先生容易醉,偶尔石上眠。

谁知一拳石,艳传千百年。

金床玉几世恒有,眠者一过人知否?不如此石占桑,胜立穹碑万丈

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故园有子音书绝,勾注烽烟路百盘。欲走云中穿紫塞,别寻奇道访安。

已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,昭阳伴里最聪明,出到人间才成。

过从晨夕廿馀年,城郭人民几变迁!种德如公宜上寿,埋愁似我愿眠!

谁云异姓不同根,曾立君家深雪门;节义文意神作合,死生患难道存。

醉来长袖舞鸡鸣,短歌行,壮心惊。西北神州,依旧一新亭。三十六峰剑在,星斗气,郁峥嵘。

【四】写的来狂又古,颠又实,出乎其类拔乎萃。软如杨柳和风舞,硬似空霹雳摧。真堪惜!沉沉着着,曲曲直直。

阳关画图,高唐词赋。水远色沉,节去蜂愁,月冷鸾孤。尽酒壶,洒泪珠,亭西路,鹧鸪啼夕阳红树。

丝竹管弦,花围富贵,柳阵蝉娟。绿阴红影藏莺燕,醉客金鞭。锦步障安上苑,玉浮图极乐西天。一步一个屏风面,孤山寺前,无数采莲船。

汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促。惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果,其后竞为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣。

谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍。鵩似鸮,不祥鸟也。谊即以谪居沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也。其辞曰:

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