1、略以护养众生,胜残去杀,普令百姓,皆禀六斋’。

2、茫茫众生，谁主沉浮？乱世英雄，揭竿而起，群雄争霸，鹿死谁手？谁又能踏万骨，过血河，笑傲苍生！携眷侣，为弟兄，踏如漫漫征途，请看仙侠小说征途之天之圣尊。

3、我们与世界相遇，我们与世界相蚀，我们必不辱使命，得以与众生相遇。苏格拉底

4、有个故事说,释迦牟尼在回答一个驯马师“用什么方法调御众生”的询问时,表示会用柔软、刚强和刚柔并举三法。

5、何以故?祖师西来意本是为令众生开示悟入佛之知见,自至亲证真如实相,破一分无明、见一分法性、证一分法身,与佛同眠同起,一个锅里搅饭勺也。

6、古希腊人以为他们处于地球的中间，奥林匹斯山因此是众望的核心，神话中的众神能得此安身之所，应是主宰世界、控制众生的抱负之地了。

7、得,这位爷哪是惦记天下众生,为了那本什么心经才是真的,又怕带着这些人又怕麻烦,才想出这么大义凛然的借口,真是煞费心机。

8、佛教之外的称外道,外道教义理论对众生有误导,所以佛教是主张破斥外道的。

9、三餐常思农夫苦，日用不忘众生恩。

10、真诚践行宗旨，善待百姓众生；宽容净化心灵，重返美境家园。

11、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

12、僵尸,集天地怨气秽气而生,不老、不死、不灭,被天地人三界摒弃在众生六道之外,浪荡无依、流离失所,在人世间以怨为力、以血为食,用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。

13、在这充满月色的森林里面，众生都整齐有序地聚在一起，密密麻麻地布满了整个山头。而山林里面也在发出一阵阵吵杂的声音，时而会迸发出一阵巨大的声响，时而会有此起彼伏的声音在黑压压的队形中蔓延开了。屈远志

14、放生池是寺内为体现佛教“慈悲为怀，体念众生”的心怀，让信徒放养水生动物的地方。

15、借着天光，望向怀中佳人，数年不见，她已出落得越发秀美，有若盛放牡丹，不只美貌胜过当初，更添了几分倾倒众生的风韵。

16、是。没有谁比谁贱，比谁该做奴才，可是这浮世众生，就是这样不公平，有人锦衣玉食，生下来就是一人之下，万万人之上，奴婢成群；有人破瓦寒窑，只求活命，却穷至食不果腹，衣不蔽体，要卖身为奴。安意如

17、由于不明白众生平等，一些人杀了其它生物，由此杀生者在现世和以后无数的轮回里也将遭受被杀的痛苦。

18、如何才能做一个不惧孤独的人，千山万水独自走，看众生芸芸无尽欢欣，而你却甘愿清淡自持。

19、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。