1、从这个经济制度的设计来看,当时佃农的负担应当是不重的,至少可以做到孟子所说的“乐岁终身保,凶年免于死亡”。

2、民众一旦遇到凶年饥岁,灾情没有及时传达给穆公,导致“上慢而残下”,民众依然过着痛苦的生活。

3、凶年竞遣心术变,末俗何由古昔同?市近袛今真有虎,物灵犹自避生虫。

4、乐岁,粒米狼戾,多取之而不为虐,则寡取之;凶年,粪其田而不足,则必取盈焉。

5、是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

6、吊祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流离。

7、“乐岁终年苦,凶年不免于死亡,此惟救死而恐不瞻,奚暇治礼仪哉?”意思是好年景老百姓日子还过得苦巴巴的,坏年头连活命都难。

8、师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。老子

9、每遇凶年饥岁,就大量招募破产农民,又往往收编“盗贼”。

10、子虚长吁,“自改革开放至今,余贩书二十载,乐岁不能饱,凶年难免露宿,世人不复爱阅读矣!岂为奇货哉?”。

11、说起来我们老百姓很是容易满足,古时就有“乐岁终身饱,凶年免于死亡”的盛世标准,可见要求之低。

12、盖凶年荒岁,有叛民而无叛兵;不幸乐岁变生,有叛兵而无叛民。

13、每遇凶年饥岁,就大量招募破产农民,又往往收编“盗贼”。

14、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

15、说起来我们老百姓很是容易满足,古时就有“乐岁终身饱,凶年免于死亡”的盛世标准,可见要求之低。

16、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。