1、更为重要的是,惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极,这句话,也确实可以看作是周公思想的核心,真是一部几近完美的伪书,想不服都不行。

2、国家设官分职,原所以治民保国,使各有所职,而百事具举。

3、君临天下,敕政治民,仔肩至重,奚能独任?我朝特设内阁总理枢机,六卿分职,各司其属,即古之四岳九官,辅弼匡襄之职也。

4、o等乐器,设官分职,制礼作乐,进入文明社会。

5、在赫德感深知遇,原无挟持之隐、侵蚀之私,而设官分职各有专司,材可兼人,事难兼任,以赫德勾当杂事则可,以总税司分承他务则不可。

6、设官分职,惟德是用,进退黜陟,不可忽视。

7、法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。司马谈

8、宋开国时,设官分职,尚有定数,其后荐辟之广,恩荫之滥,杂流之隈,祠禄之多,日增月益,遂至不可纪极。

9、成务弘风,肃厉内外,实由设官分职,互相惩纠。

10、在赫德感深知遇,原无挟持之隐、侵蚀之私,而设官分职各有专司,材可兼人,事难兼任,以赫德勾当杂事则可,以总税司分承他务则不可。

11、夫设官分职,军国殊用,牧民以息务为大,武略以济事为先。

12、舜设官分职,使官员职守分明,办事效率提高,百业由此兴旺。

13、并且，他们藉著每天收听广播节目和阅读书报，灵?非常饥渴，并对这分职事满了珍赏。