1、一念坐忘趁月光，听清风追逐流云缠绵飞舞的痴狂，交错的刹那生怕泄露心头沉沦的慌，微漾。荀夜羽

2、一念坐忘趁月光，听清风追逐流云缠绵飞舞的痴狂，交错的刹那生怕泄露心头沉沦的慌，微漾。荀夜羽

3、霸道巨阙,坐忘心法,这是两个极端,却又是上天安排的绝妙对手。

4、含念几回醒,犹记一丝平淡,只是坐忘已非颜。

5、玉珩如同平日里打坐般曲腿坐下,手心朝上平放在膝上,一阵坐忘无我的气劲便从他的周身冉冉上升。

6、儒家的克己复礼、王道仁政、存心养性、居敬穷理,道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘,莫不如此。

7、儒家的克己复礼、王道仁政、存心养性、居敬穷理,道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘,莫不如此。

8、风雨歇处便江湖，泊舟于禅心微起处。亦荣亦枯，一念生刻骨，日月尽，一回顾。江湖何处起浮屠，坐忘山河，相忘于朝暮。众生哀苦，如有愿四方皆普度，苍穹里，化得三清净土。照墨

9、雁林秋闲依篁竹眠，坐忘琴瑟断。

10、方外之士，尘下之人，坐忘道，长生归；天命难守，这天下又有何人能盼得长生归身？剑修者，以身从剑，上决浮云，下绝地纪，洞冥幽府，却斩不断生死。

11、门中有人嫉妒,更眼红孟宣那一峰的传承,便禀过了掌教,将那坐忘峰除名,其余各峰刮分了这一峰的传承与秘宝,又将无所倚仗的孟宣逐了出来。

12、虽然,对于道教的全部教义,诸如宗仰黄老、生道合一、真一玄道、形神合形、遣形坐忘等没能一一展开释说。

13、道家初期的功法比较简单,除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。

14、而纯阳诀着重剑意,以气为兵,以剑为辅,气行于剑,招式质朴,大巧若拙,内功精湛者方能驾驭,你既要求加入剑宗,那便学坐忘经吧。

15、还是出于独照坐忘的心物感应。

16、而纯阳诀着重剑意,以气为兵,以剑为辅,气行于剑,招式质朴,大巧若拙,内功精湛者方能驾驭,你既要求加入剑宗,那便学坐忘经吧。

17、风雨歇处便江湖，泊舟于禅心微起处。亦荣亦枯，一念生刻骨，日月尽，一回顾。江湖何处起浮屠，坐忘山河，相忘于朝暮。众生哀苦，如有愿四方皆普度，苍穹里，化得三清净土。照墨

18、道家功初期的功法比较简单,除可始祖老子创立并提倡的守一法之外,就是庄子创立的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。

19、玉珩如同平日里打坐般曲腿坐下,手心朝上平放在膝上,一阵坐忘无我的气劲便从他的周身冉冉上升。

20、仙有五等,以天仙为最上乘,已详前论,至炼道之程序,即一日斋戒,二日安处,三日存想,四日坐忘,五日神解,固可不释而明也。

21、长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。