1、我画的山水画，雕虫小技，难登大雅之堂。

2、新文化运动前，白话文小说是不登大雅之堂的俗人玩艺儿，有水平教养的文人都是吟诗作赋。

3、任何一个时代的社会都分成不同阶层的社会群体和团体，在交际中他们都有属于自己的语言，其中也有不登大雅之堂的俚语，尽避如此，俚语总是与标准语一起随社会的变迁而一直延续至今，并逐渐渗透于标准语中。

4、这在那些文采飞扬的大家面前,不能称诗,更不能称词,甚至说是首歌,也不能登大雅之堂。

5、这些都是过去父亲赋闲在家时创作的,难等大雅之堂,让陈先生见笑了。

6、小弟这种鸡鸣狗盗之技，登不了大雅之堂。

7、因此，在注意教学内容的价值取向的同时，也应尊重学生的独特体验，也许学生的有些观点在我们教师看来甚至幼稚可笑，偏激前卫，不登大雅之堂。

8、掰腕子运动在民间很普遍,很多人认为它只是一种娱乐方式,难登竞技体育大雅之堂。

9、基于此,有人要么对网络文学不屑一顾,认为其难登大雅之堂,要么对网络文学报以粗暴的态度,直接用传统文学的批评范式来批判网络文学。

10、按照传统观念,市井展现的多是瓜瓣豆叶的琐屑和贩夫走卒的低俗,所以常常被人们所忽略,昔日难登大雅之堂。

11、蒸或油炸或麻油玉米轻轻在不登大雅之堂。

12、美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。

13、萧衮下气怡声,道:“区区‘云龙九转’身法,不登大雅之堂;倒是老夫人暗器手法出神入化,令晚辈深感佩服,唐门之主名不虚传矣。

14、众所周知，通俗小说在明清时期向被视为不登大雅之堂，刻工每多粗糙，纸墨亦较差劣，图书质量难如人意。

15、其次，它在刚开始时名声不是太好，或多或少沦为了一种不登大雅之堂的活动，致使精神分析学家完全在大学系统之外创建这门学科的制度性再生产结构。

16、在风水观念逐步渗入民间社会并转化为习惯性的民俗信仰之过程中，不登大雅之堂的通书的推力究竟有多大，我们很难作定量的研究，但这种推力毕竟是客观存在的。

17、杨卫本来,是对风水之术存在着偏见的,他也一直认为风水学,只是一些骗人的伎俩,根本不能登大雅之堂。

18、如此拙劣的箭法,难?前人大雅之堂,又怎能称得上是当世无双?

19、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。梁实秋

20、小弟这种鸡鸣狗盗之技，登不了大雅之堂。

21、老领导谬夸了,皮毛之论,管窥之见怎敢登大雅之堂,引方家耻笑。

22、而在更早先的时候，即使形式简单的句逗也只不过是一些用以辅助乡学的不登大雅之堂的发明。

23、听其言观其行,此人实在是有些难登大雅之堂,但是为何从婉蓉小姐的口中,说出如此赞美此人的话呢?公主亦是如此。

24、只是一种题材罢了,关健是写的人心正不正,心正则诗余同样也是雅作,心不正,就是写诗作赋,亦是俚语艳诗,不能堂大雅之堂。

25、“人生的最大敌人就是自己”。所以，立身命运，惟有自己的超越方为正途，其余当是旁门左道，登不了大雅之堂。

26、此时的北京小吃是难登大雅之堂的,被形容为鸡零狗碎不登堂,窄巷循声觅野香。

27、例如，胡适用方法研究白话文学史和小说史，为中国文学的研究别开生面，改变了世人关于中国文学的观念，士大夫目为不登大雅之堂的小说等文化遗产重新展示瑰宝的本来面目。

28、这些都是过去父亲赋闲在家时创作的,难等大雅之堂,让陈先生见笑了。

29、换一句话，所谓俗文学就是不登大雅之堂，不为学士大夫所重视，而流行于民间，成为大众所嗜好，所喜悦的东西。